Романтик советского времениСоветская система была целостной. Один из ее важных системных принципов звучит так: "Добро должно быть с кулаками". Т.е. надо не просто "сеять разумное, доброе ", но и активно внедрять его в этот, далекий от совершенства, мир.Социализм в своих основаниях принял немало христианских правил, но здесь налицо явное раскождение: "Если тебя ударят по левой щеке", то надо не "подставить правую", а развернуться и ударить в ответ так, чтобы впредь "неповадно было". Зла вокруг много и всегда, при любых обстоятельствах надо быть готовым ему противостоять. Если каждый сделает хотя бы что-нибудь в этом направлении, зло потихоньку сойдет на нет, оно не сможет одолеть всеобщее противодействие. У советского поэта Э.Асадова есть стихотворение "Трусиха" (см. в конце текста). Влюбленная пара идет по пустому вечернему городу, разговаривают, целуются, и вдруг им преграждают дорогу двое грвбителей, требующих отдать ценные вещи. Парень начинает снимать часы, а девушка вскипела и одним только словом прогнала хулиганов. Ситуация понятная и очень реалистичная. Нередко преступники (особнно, еще не очень втянувшиеся в злодеяния) испытывают дискомфорт при совершении преступления и достаточно неожиданного действия, чтобы отказаться от намерений. Здесь был такой случай. Но стихотворение не об этом, в конце его поэт дает четкую характеристику парню "со спортивною фигурой" - "трус". Попробуем разобраться, что такое смелость и ее противоположность - трусость. Смелый действует в условиях опасности, преодолевая страх. Страх - сильное человеческое чувство, для его обуздания нужны очень веские причины. Какие? Если не рассматривать неизбежность ("другой дороги нет"), исход действия будет вероятностный, пути преодоления страха можно назвать такие: В начале стихотворения есть сюжет о том, как парень в бурю переплывал морской залив. В этом испытании преобладает первый вариант, когда прилагаются все силы для того, чтобы опасности избежать. Парень идет на риск сознательно, уверенный в своих возможностях, в своей победе над стихией. Этому действию предшествовал анализ ситуации (сознательный или бессознательный), а анализ возможен только тогда, когда диапазон случайностей понятен - они не превысят определенные пределы. Парень, несомненно, проявил смелость, его смелость "разумная" (если не рассматривать причины испытания). Вторая ситуация (столкновение с грабителями) совсем другая. Здесь опасность исходит не от природы, действия которой хотя бы как-то предсказуемы, а от человека, от которого можно ожидать чего угодно. В этой ситуации парень теряется, он не может определить пределы опасности и сопротивляться не пытается. Девушка наоборот, проявляет смелость (в нашей классификации - принимает неблагоприятные последствия) и побеждает. Предполагаемой угрозе (убийство или ранение) она противопоставляет собственную равноценную угрозу (убийство). "Безумству храбрых поем мы песню". Вторая ситуация не поддается прогнозированию и ответ на нее может быть только такой же случайный, "неразумный", не ожидающий благоприятного исхода. Интуитивно девушка поступила правильно. В этом примере можно видеть проявление упомянутой советской доктрины - "добро должно быть с кулаками", и ответный удар не будет слабее наносимого. Но есть здесь еще одно проявление советской парадигмы. В ней предполагалось, что возможности воздействия на человека безграничны, что "плохой человек" - не ошибка природы, а издержки воспитания, которые могут быть подправлены. До самого "законченного негодяя" можно "достучаться" - добрыми словами или угрозами. По сути, он такой же как ты сам, лишь заблудился где-то в этой жизни. В словах девушки: "выживу, узнаю, Где б ты ни был, все равно найду!" слышится такой мотив. И если девушка способна принять их методы, то и грабители тоже могут принять обличие нормальных людей. Они действительно смутились: "Тот смешался:- Ладно... тише, гром... - А второй промямлил..." "В человеке все должно быть прекрасно", - так сказал человек, пребывавший на дне общества. По-советски, добро изначально, лишь неблагоприятные условия существования перемещают человека вниз. Фрейд с его изначально аномальными человеческими комплексами не был принят советской наукой. Но вернемся к эпизоду стихотворения, где пара встречается с грабителями. Известно, что в Америке советуют гражданам в такой ситуации выполнять по-возможности их требования и отдавать все, что есть. Рассказывают, что там принято для подобных случаев иметь при себе немного денег, которые можно отдать. Не очень много, чтобы минимизипрвать потери, но и не очень мало, чтобы не раздражать грабителелей. Парень поступил согласно американским нормам. Но не советским, и потому заслуживает осуждения. В связи с этим эпизодам вспоминаются реалии наших дней - Норд-Ост, Беслан, захват заложников террористами. Здесь невозможны "советские правила", этих людей ничем не проймешь. Что же изменилось с тех времен, мир стал более жестоким? Хочу предположить, что напротив, общество становится все более гуманным. Предполагаю, что в былые времена едва ли можно было шантажировать большое государство убийством десятков (или более) "ничего не значащих" случайных граждан. Во время войны (гражданской) происходили захваты и расстрелы заложников, все вопросы решались на месте... В заключение хочу сказать, что поэт Э.Асадов - романтик, он творил в романтические годы советского периода. 29.08.2013 Эдуард Асадов Трусиха Люди Объекты Годы Темы В начало |